예배하는 자의 참된 자세는 두 가지로 요약될 수 있습니다. 첫 째는 '신령으로(In spirit)' 드려져야 합니다. 즉 영(靈)이신 하나님께 겉으로 나타나는 장소나 의식의 개념과는 달리 우리의 영혼이 하나님께 합당한 심령으로 (Proper heart attitude) 예배하는 것이요, 들 째는 '진정으로(in truth)' 예배한다 함이니, 곧 진리 안에서 예배한다는 의미를 갖습니다. 예배 중에 하나님의 진리의 말씀이 현격하게 선포되며, 특별히 '진리 그 자체이신 성육신(成肉身) 하신 그리스도 (Incarnated Christ)' 가 궁극적으로 중심이 되어 하나님께 영광을 돌리는 예배입니다. 이런 예배는 바로 구원받은 성도들이 마땅히 감격 속에 드려지는 예배라고 감히 말할 수 있습니다. (요 4:24-25)

예수님의 피로 값을 주고 사신 고귀한 성도들이 모여서 하나님께 감사와 감격으로 찬미의 제사인 예배를 드리는 것은 성도의 첫째 본분이지만 교회는 결코 그것으로 그치는 침체된 종교가 아닙니다. 교회는 예수님께서 '열 두 제자를 택하시고 그들을 삼 년 동안이나 열심히 양육' 하셨다는 사실에 우리의 주의를 기울여야 합니다. 베드로와 여러 사도들 그리고 바울 사도와 디모데 등 모든 주님의 일꾼들도 주님의 명령을 따라 때를 얻든지 못 얻든지 가르치고 양육하는데 전심전력을 다 한 사실은 우리 모두에게 교회로서의 큰 비전을 제시해 주고 있습니다. 초대교회의 모습을 본 받아 우리 교회도 말씀 교육으로 제자를 끊임없이 생산하여 '영양공급이 충분한 튼튼한 교회로 양육하는 비전'이 있습니다. (딤후 2:2)

부활하신 주님은 그의 제자들에게 지상명령 (Great Commission) 을 내리셨습니다. 이 명령은 선택사항이 아닌 더 이상 중요할 수 없는 고귀하고 준엄한 명령이었습니다. 이 명령은 삼 년씩이나 친히 데리고 다니시며 함께 동고동락하셨던 제자들에게 마지막 절대절명(絶對絶命)의 유언과도 같은 성격을 지닌 부탁이셨습니다. 그것은 바로 '가서 제자 삼으라!' 는 것 이었습니다. 제자들은 그 명령을 꼭 기억하고 마침내 준행하였으니 사도들의 행적을 기록한 신약의 유일한 역사서인 사도행전입니다. 제자들이 제자를 삼아야 했던 지역적 범위는 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르렀습니다. 이와 같이 제자를 삼는 것은 예수님의 제자된 우리의 지상 의사명이요 비전이 됩니다. (마 28:19-20)